Ročník 13, číslo 2, 2021
Články publikované v najnovšom čísle Studia Biblica Slovaca
The Interpretation of the Term "Azazel" in the Scapegoat Ritual of Lev 16 and Its Later Reception
Miroslav HOSŤOVECKÝ
ročník 13, číslo 2, 2021, strany 155-179
DOI: https://doi.org/10.64438/sbsCJTE7165
Abstrakt
Opis obradov Dňa zmierenia v Lv 16 obsahuje aj problematický výraz Azazel. Nejasnostiplynú z prekladu tohto výrazu v LXX či iných textových verziách. Príspevok prináša prehľadmožných interpretácií výrazu Azazel. Pôvodne pravdepodobne išlo o meno démona, o čom svedčia viaceré mimobiblické pramene. Mohlo ísť o démonizovaného pohanského boha Aziza, ktorého kult nebol celkom eliminovaný pre jeho veľkú popularitu. Azizos sa stal padlým anjelom a pod menom Lucifer preberá na seba atribúty diabla aj v kresťanstve. V kňazskom rituáli Knihy Levitikus však už nie je ani démonom, ale jednoducho označením miesta, kde sú vysielané hriechy ľudu. Cap pre Azazela je tak jednoduchým nástrojom, ktorý tieto hriechy odnáša do púšte, na miesto neporiadku a chaosu. S príchodom kresťanstva sa vyhnaný cap stáva symbolom Krista a obrad vyhnania capa sa stáva typom ním uskutočneného zmierenia.
The Administration of the Postexilic Sanctuary in the Line of the Chronicles Traditions, the Governor, the Priest, and Cyrus, and the Charismatic Contestation
Bernard GOSSE
ročník 13, číslo 2, 2021, strany 180-195
DOI: https://doi.org/10.64438/sbsCKGC9439
Abstrakt
Po návrate z exilu si výstavba nového chrámu vyžadovala novú organizáciu a nové rozdelenie moci, pretože v časoch prvého chrámu bol za chrám zodpovedný kráľ. Legitimácia výstavby nového chrámu závisí na pokračovaní tradícií a genealógií ľudu tak, ako sa spomínajú v texte Kníh kroník. Zmienku o kráľovskej korune v časoch návratu z exilu môžeme tiež rozumieť skrze odkaz na chrám v Knihe proroka Ezechiela. Autority správcu a veľkňaza čelia charizmatickej rozprave. Riešenie ponúka Kniha Numeri predstavením následnosti dvojvládia Mojžiša a Árona dvojvládím Jozueho a Eleazara, keď Jozue prijíma ducha. Diarchia Mojžiša a Árona tiež zohráva úlohu v štvrtej knihe Žaltára, keď nahrádza vládu Dávida po skončení jeho dynastie (Ž 89).
The Portrayal of Gad in 1 Chr 21
Mykhaylyna KĽUSKOVÁ
ročník 13, číslo 2, 2021, strany 196-214
DOI: https://doi.org/10.64438/sbsCLAX3796
Abstrakt
Gad je jedným z prvých prorokov, spajaných s izraelskou monarchiou. V starozákonnej literatúre sa o ňom zmieňujú texty kníh Samuelových (1 Sam 22,5; 2 Sam 24,11.13.14.18.19)a Kníh kroník (1Krn 21,9.11.13.18.19; 29,29; 2Krn 29,25). Cieľom tohto príspevku je odpovedať na otázku, aký je profil proroka Gáda vo svetle textu 1Krn 21, ktorý obsahuje najdlhšiu tradíciu o prorokovi v rámci Kníh kroník. Prvá časť článku predstavuje perikopu 1Krn 21 a poukazuje na jej špecifiká v rámci 1–2Krn. V jeho druhej časti autorka prezentuje a hodnotí informácie o Gádovi z 1Krn 21. Posledná časť príspevku predkladá porovnanie obrazu Gáda z 1Krn 21 so základnými tendenciami autora Kníh kroník, uplatňovanými pri prezentácii prorockého fenoménu.
The Semi-Figurative Meaning of σκάνδαλα in Jdt 5:1: An Interpretation from the Perspective of an Ancient Warfare Defence
Martina KORYTIAKOVÁ
ročník 13, číslo 2, 2021, strany 215-235
DOI: https://doi.org/10.64438/sbsCLZY3755
Abstrakt
Cieľom štúdie je ponúknuť nový a alternatívny výklad výrazu σκάνδαλα vo vete ἔθηκαν ἐντοῖς πεδίοις σκάνδαλα (Jdt 5,1). Dané Grécke slovo je vysvetľované ako náznak bariér alebo pascí nastražených pre nepriateľa na poliach. Podľa našej analýzy výraz σκάνδαλα skôr odkazuje na stav polí po žatve, konkrétne na to, že nepriateľ nenašiel na poliach žiadnu úrodu. Našu polo-metaforickú interpretáciu slova podporujú argumenty zo samotnej narácie Judita ako aj z iných biblických i nebiblických spisov. Presunom zožatej úrody z polí a jej uložením na bezpečné miesta v horách si Izraeliti zabezpečili zásoby potravín pre čas vojny tak, ako boli inštruovaní (4,5). Tým však odrezali nepriateľa od dodávok zásob, na ktoré sa spoliehal, a tiež od možnosti ohroziť Izraelitov vyplienením ich úrody, a vytvorili tak pre neho neočakávanú prekážku. Takzvaná „evakuácia“ úrody bola v staroveku jednou z efektívnych obranných metód, ktorej úlohou bolo zbrzdiť nepriateľa na pochode alebo ukončiť obliehanie.
Poéma o úsilí o nadobudnutie múdrosti (Sir 6,16-37). Sémantická a poetická analýza
Pavel PRIHATNÝ
ročník 13, číslo 2, 2021, strany 236-265
DOI: https://doi.org/10.64438/sbsCQBJ9928
Abstrakt
Sémantická a poetická analýza poémy „o úsilí o nadobudnutie múdrosti“ (6,18-37) v Knihe Sirachovho Syna odhaľuje dôslednú a starostlivú snahu jej autora presvedčiť adeptamúdrosti, že námaha spojená s cestou múdrosti stojí za jej podstúpenie a dosiahne svoj cieľ. Cesta k nej si od adepta žiada pripravenosť k viacerým postojom, medzi ktorými dominuje počúvanie starších, ktorí už majú na múdrosti istý podiel. Múdrosť je totižto darom Najvyššieho, ktorý napokon privedie adepta k jej dosiahnutiu. Poéma je nádhernou kompozíciou s dobre premyslenou štruktúrou, pretkávanou bohatými poetickými prvkami.
Elijah in the Message of Paul the Apostle: Typology of the Elijah Figure in Paul's Missionary Zeal for the Gospel
František ÁBEL
ročník 13, číslo 2, 2021, strany 266-295
DOI: https://doi.org/10.64438/sbsCQOB1871
Abstrakt
Biblické príbehy o Eliášovi (1Kr 17,1–2Kr 2,18) zaznamenávajú intenzívny zápas vyznávačovHospodina s uctievačmi Baálovými. Keďže v tomto zápase ide o prvý radikálny pokus očistiť náboženský život severnej ríše biblického Izraela, Eliáš sa stáva predchodcom prorockého hnutia, postavami ktorého sú Ámos, Izaiáš a Jeremiáš a zároveň aj prototypom náboženskejhorlivosti (zélótizmu). V tomto dôsledku sa stáva aj súčasťou židovských mesianistických predstáv v období druhého chrámu, vrátane Pavlovej zvesti. Cieľom tejto šúdie je preskúmať a zhodnotiť typológiu prorockej postavy Eliáša v Pavlovej zvesti v Rim 11, v kontexte jehomisie medzi nežidovskými národmi (ethnē).
To Love the Stranger: About the Commandment in Deuteronomy 10:19
Georg BRAULIK, OSB
ročník 13, číslo 2, 2021, strany 296-304
DOI: https://doi.org/10.64438/sbsCRRH7183
Liber Annuus LXIX (2019)
Vavrinec Radoslav MITRO, OP
ročník 13, číslo 2, 2021, strany 305-311
DOI: https://doi.org/10.64438/sbsCRTL4985
Prudký, Martin a kol.: Obtížné oddíly biblické poezie a moudrosti, Kostelní Vydří: Karmelitánské nakladatelství, 2020. 427 s. ISBN 978-80-7566-058-9.
Adrian KACIAN
ročník 13, číslo 2, 2021, strany 312-317
DOI: https://doi.org/10.64438/sbsCRYD3909
Nová publikácia v edícii Studia Biblica Slovaca - Supplementum
Martina KORYTIAKOVÁ
ročník 13, číslo 2, 2021, strany 318
DOI: https://doi.org/10.64438/sbsCWBW1267