ročník 18, číslo 1, 2026, strany 31-54

DOI: https://doi.org/10.64438/sbsLRQA5888
Publikované online: 2025-06-01
Publikované tlačou: 2025-06-06

Abstrakt: Štúdia sa zameriava na analýzu Lukášovho použitia slovesa προέρχομαι v Lk 22,47 a skúma jeho možnú teologickú motiváciu v kontexte rozprávania o Ježišovom vydaní. Východiskom je pozorovanie, že Lukáš umiestňuje Judáša na čelo prichádzajúceho zástupu, čym sa odlišuje od ostatných synoptických evanjelistov, ako aj možnosť predpokladať pokračujúcu prítomnosť satana v Judášovi. Napriek tomu, že viaceré štúdie poukazujú na význam Judášovej úrohy, samotnému slovesu vyjadrujúcemu jeho pohyb sa venuje len obmedzená pozornosť. Článok preto skúma, či by použitie slovesa προέρχομαι mohlo niesť špecifickú teologickú výpoveď. Osobitนá pozornosť sa venuje motívu postavy satana v Lukášovom dvojdiele. Na základe literárnej a teologickej analýzy sa navrhuje, že Lukášovou motiváciou pre umiestnenie Judáša „na čelo“ zástupu by mohla byť práve táto pretrvávajúca prítomnosť satana v ňom.