ročník 10, číslo 1, 2018, strany 40-59

DOI: https://doi.org/10.64438/sbsDZCI4879
Publikované online: 2018-06-01
Publikované tlačou: 2018-06-30

Abstrakt: Analýza Dt 21,22-23 ukazuje, že Mojžišov zákon týkajúci sa vystavenia tela odsúdeného nehovorí o umučení ukrižovaním, ale že bol prevzatý z helenistického obdobia, ako prezrádzajú texty nájdené v Kumráne (4QpNah 3-4 I, 7-8; 11QTa 64,6-13). Odkaz na intertestamentálnu literatúru je dôležitý pre čítanie a porozumenie komplexnosti syntagmy, ktorá je crux interpretum celého konceptu “prekliatia od Boha pre osobu odvisnutú [na dreve]”. Fakt, že nejaký človek bol zavesený na dreve stromu, dáva každému najavo, že tento mŕtvy bol priekliatym od Boha, nakoľko ho takým urobil čin, ktorého sa daný človek dopustil. Svojím konaním sa odlúčil od Boha a stal sa znamením úplného Božieho odcudzenia sa od všetkého, čo mlčky súhlasí so zlom. Preto musel byť taký človek zavesený na drevo. Bolo teda nevyhnutné, aby hriech, ktorým sa narušila zmluva s Bohom, bol verejne odsúdený.